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1 <!DOCTYPE html> 2 <html> 3 <head> 4 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /> 5 <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1" /> 6 <title>De la necesidad de la caballería, de C.S. Lewis</title> 7 <link rel="icon" type="image/png" href="/favicon.png" /> 8 <link rel="stylesheet" type="text/css" href="../article.css" /> 9 </head> 10 <body> 11 <header> 12 <p class="title">De la necesidad de la caballería, de C.S. Lewis</p> 13 <p class="date">1 de julio de 2026 • fjbalon</p> 14 </header> 15 <p>La necesidad de la caballería, o <i>The Necessity of Chivalry</i> es un ensayo que C.S. Lewis, al parecer, durante la Segunda Guerra Mundial; lo que probablemente le llevó a la reflexión sobre la naturaleza guerrera del hombre, el sacrificio, la violencia... Es un ensayo corto, que podría resumirse en un solo párrafo, si me preguntan:</p> 16 <cita><p><i>«El caballero es un hombre de sangre y hierro, un hombre familiarizado con la visión de rostros destrozados y los muñones irregulares de miembros cercenados; es también un huésped recatado, casi virginal, en el salón, un hombre gentil, modesto y discreto. <span class="subrayado">No es un compromiso ni un término medio feliz entre la ferocidad y la mansedumbre; es feroz hasta el extremo y manso hasta el extremo</span>.</i></p><p></p></cita> 17 <p>No voy a traducirlo ni transliterarlo entero, eso lo puede hacer el lector a través de este <a href="https://dn720002.ca.archive.org/0/items/the-necessity-of-chivalry/C.%20S.%20Lewis%20-%20The%20Necessity%20of%20Chivalry.pdf">enlace</a>, pero sí voy a destacar lo que para mí son las partes más importantes o destacables. Y es que Lewis hace un buen análisis de la caballería como lo profundamente necesario y práctico hoy día. La caballería es tanto la carga pesada como ceder tu asiento a una dama en un tren, dice. Pero para entender lo que es la caballería lo hemos de hacer como un ideal, un ideal distinto a otros ideales: es <b>la concepción medieval y particular del hombre <i>comme il faut</i>, o tal como debe ser</b>.</p> 18 <p>Así cita las palabras dirigidas al más grande de todos los caballeros, Sir Lancelot, en <i>Morte Darthur</i> de Thomas Malory:</p> 19 <cita><i><p>«Tú fuiste el hombre más manso», dice Sir Ector al difunto Lancelote. «<span class="subrayado">Tú fuiste el hombre más manso que jamás comió en el salón entre damas; y fuiste el caballero más severo con tu enemigo mortal que jamás puso lanza en ristre</span>.»</p><p></p></i></cita> 20 <p>Pero, ¿qué relevancia tiene, podríais preguntar, este ideal para el mundo moderno?, se pregunta Lewis. Es terriblemente relevante, se responde. Puede o no ser practicable, la Edad Media fracasó en cumplirlo (al menor en Inglaterra) pero es ciertamente práctico; práctico como el hecho de que los hombres en un desierto deben encontrar agua o morir. Así, la caballería </p> 21 <p>También Lewis medita acerca de la paradoja acerca del ideal en nuestros tiempos, y es que habiendo crecido todos en las ruinas de la tradición caballeresca, aprendimos en nuestra juventud que el matón es siempre un cobarde, y que un hombre valiente siempre es gentil. Eso es una mentira perniciosa porque pasa por alto la verdadera novedad y originalidad de la exigencia medieval sobre la naturaleza humana: lo refuta la historia y la experiencia. Aquiles no sabe nada de la modestia o la misericordia, Atila gustaba del terror que inspiraba, los romanos cuando capturaban enemigos valientes los llevaban por las calles como espectáculo antes de ejecutarlos. Y es que en la escuela descubrimos que el héroe del equipo de rugby podía ser un matón ruidoso, arrogante y dominante. Eran héroes que en tiempos de paz no encontraban lugar, salvo en Dartmoor (conocida cárcel británica). Así es el heroísmo a menudo fuera de la tradición caballeresca.</p> 22 <p>Pero es que lo normal y lógico es que los que son de hierro y sangre no pueda ser <i>«mansos en el salón»</i>, como los que son <i>«mansos en el salón»</i> son inútiles en batalla. El ideal del caballero pretende unir ambas naturalezas, pretende <i>«exigir valor al hombre urbano y modesto porque todos sabían que era más que probable que fuera un blandengue»</i>, pretende producir Lancelotes.</p> 23 <p>Pero no hay que olvidar que esa es la condición natural de los mansos y de los guerreros, el hombre que combina ambos caracteres, el caballero, <span class="subrayado"><i>«es una obra no de la naturaleza, sino del arte; de ese arte que tiene seres humanos, en lugar de lienzo o mármol, como medio»</i></span>.</p> 24 <p>Pero Lancelot no es irrecuperable. <i>«Para algunos de nosotros esta guerra trajo una gloriosa sorpresa al descubrir que, después de veinte años de cinismo y cócteles, <span class="subrayado">las virtudes heroicas seguían intactas en la generación más joven y listas para ejercerse en el momento en que se las llamara</span>. Sin embargo, junto a esta «severidad» hay mucha «mansedumbre»; por todo lo que oigo, los jóvenes pilotos de la R.A.F. (a quienes debemos la vida hora tras hora) no son menos, sino más, urbanos y modestos que el modelo de 1915.»</i></p> 25 <p>Para Lewis, el mantenimiento de esta vida medieval, de este ideal heróico depende, en parte, de saber que el carácter caballeresco es arte, no naturaleza; algo que debe lograrse, no algo en que no se pueda confiar que ocurra por sí solo. Y esto se hace más acusado a medida que nos volvemos "más democráticos". En siglos anteriores, <b>los vestigios de la caballería se mantuvieron vivos gracias a una clase especializada</b>, desde la cual se extendieron a otras clases en parte por imitación y en parte por coerción...</p> 26 <cita><p>Ahora parece que el pueblo debe ser caballeresco con sus propios recursos, o elegir entre las dos alternativas restantes: la brutalidad y la blandura. Esta es, de hecho, <span class="subrayado">parte del problema general de una sociedad sin clases</span>, que se menciona demasiado poco. ¿Su ethos será una síntesis de lo mejor de todas las clases, o un mero «depósito» con el sedimento de todas y las virtudes de ninguna?</p><p></p></cita> 27 <p>Así, el inglés finaliza con que el ideal caballeresco es la única escapatoria posible de un mundo dividido entre lobos que no entienden, y ovejas que no se pueden defender, las cosas que hacen la vida deseable.</p> 28 </body> 29 </html>