index.html (5460B)
1 <!DOCTYPE html> 2 <html> 3 <head> 4 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /> 5 <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1" /> 6 <title>Mitología griega en The Lighthouse (2019) de Robert Eggers</title> 7 <link rel="icon" type="image/png" href="/favicon.png" /> 8 <link rel="stylesheet" type="text/css" href="../article.css" /> 9 </head> 10 <body> 11 <header> 12 <p class="title">Mitología griega en The Lighthouse (2019) de Robert Eggers</p> 13 <p class="date">20 de noviembre de 2021 • fjbalon</p> 14 </header> 15 <p>La segunda obra de Robert Eggers es una historia oscura y extremadamente confusa, que deja prácticamente todo abierto a la interpretación de múltiples puntos de vista. Podría ser sólo el descenso a la locura de dos personas aisladas para muchos, pero quien conoce la forma de pensar de Eggers sabe que es algo más: revestimiento de mitos griegos, que se entolda de dos malditos fareros que luchan contra la fiereza de la naturaleza y la superstición del mar. Es una película lenta y ahogante, grabada en 4/3 y en blanco y negro y cargada de referencias e inspiraciones.</p> 16 <p>El faro es casi un arquetipo mítico, habiendo similitudes con la verdadera y aterradora historia de Thomas Griffin y Thomas Howell (1801), también la historia de dos fantasmas que cuidan de un faro escrita por Max Eggers, el relato homónimo de Edgar Allan Poe donde dos marineros se quedan varados en un faro, el espíritu de Moby-Dick (Herman Melville) e incluso tintes lovecraftianos (la isla podría ser una referencia a los profundos...). También vemos retazos del expresionismo cinematográfico alemán, si nos ponemos pedantes. Las mejores interpretaciones, quizá, de las carreras de Williem Dafoe y Robert Pattinson.</p> 17 <p>La película se desarrolla en una 'roca' de Nueva Inglaterra, allá por 1980, con sólo dos actores y un par de escenarios, pero cargada de mito. Durante todo el transcurso del filme, que parece transcurrir sin tiempo, el joven Ephraim y el viejo Thomas sirven durante unas semanas como fareros, pero Ephraim comienza a tener pensamientos extraños al encontrarse con un pequeño <i>scrimshaw</i> de una sirena y comienza a sospechar de Thomas, que no le permite subir a la luz del faro, que guarda para él.</p> 18 <p>Ephraim es un leñador atormentado, que huye de su pasado y su crimen. Rechaza el favor del anciano (rechaza su bebida y comida), y no se somete a su sabiduría y experiencia. Esto supone el enfado caprichoso de Thomas, que unido a la tortura que supone a Ephraim la prohibición por parte del anciano de subir al faro, desencadena una caída en la locura y la desesperación del joven farero, el tiempo no pasa, los sucesos no ocurren, la tormenta crece, la naturaleza es implacable. Thomas parece conocer demasiado bien a Ephraim, y delata que su nombre verdadero es también Thomas, que es continuamente tentado, en forma de desesperación atlántica, de locura e incluso en forma sexual con la sirena que el mar le regurgita. Y bajo la eterna vigilancia de las gaviotas (una de ellas tuerta), que parecieran los espías de Zeus, o de Poseidón.</p> 19 <p>Finalmente, en su locura, Ephraim ataca al viejo, lo que provoca que el <i>cambiaformas</i> muestre su verdadera forma: él es un dios del océano, el viejo del mar (Homero), un hijo de Poseidón (teogonía olímpica); él es Proteo. Según el mito, Proteo reside en la Isla de Faro (Egipto, allá donde el famoso Faro de Alejandría, curiosamente), posee gran sabiduría que le permite predecir el futuro, pero es celoso del conocimiento que solamente él atesora y se resiste a compartirlo (la luz del faro, el fuego de los dioses), así que se defiende cambiando constantemente de forma para despistar a sus perseguidores. Proteo atormenta al joven Thomas por su impertinencia, cambiando de forma, jugando con las ansias del joven. Prohíbe pero también tienta. Juega con él, pero también advierte que pretender obtener por la fuerza un conocimiento reservado a dioses de mayor rango es una idea peligrosa. Pero todo en la isla -desde las gaviotas hasta, irónicamente, el propio Proteo- parece ejercer su influencia para que el joven desafíe la prohibición (¿Zeus habrá convertido la isla en una trampa donde el joven contravendrá la voluntad de los dioses?).</p> 20 <p>El joven Thomas es un titán, un dios menor, un efebo (véase la referencia descarada de <i>Hypnose</i>, Sascha Schneider) que acaba aplastado bajo el poder de Proteo.</p> 21 <p>Thomas el joven es Prometeo, que ansioso del fuego de los dioses alcanza llegar a éste (al faro) y robarlo. En el mito, Zeus por tal ofensa castiga a Prometeo a ser encadenado a una roca, donde un águila devora sus entrañas mientras éstas se regeneran, en un ciclo de dolor eterno. Cambiemos el águila por las gaviotas de Proteo, sus protegidas.</p> 22 <cita> 23 <p>«O las formas proteanas que nadan desde la mente de los hombres y se funden en el caliente saqueo prometeico».</p> 24 <p>Thomas, The Lighthouse (2015), Robbert Eggers</p> 25 </cita> 26 <p>Desde luego es una película dura y opaca que no deja muchas respuestas, pero muchas interpretaciones... ¿Es Thomas el viejo y Thomas el joven la misma persona en dos momentos distintos de su vida? ¿es el tormento y el sufrimiento del Tártaro para el alma de Thomas? ¿son dos fantasmas atrapados en esa isla? ¿están malditos y castigados por los dioses? ¿son sólo dos hombres cayendo en la locura?.</p> 27 </body> 28 </html>