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1 <!DOCTYPE html> 2 <html> 3 <head> 4 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /> 5 <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1" /> 6 <title>Del tecnofeudalismo</title> 7 <link rel="icon" type="image/png" href="/favicon.png" /> 8 <link rel="stylesheet" type="text/css" href="../article.css" /> 9 </head> 10 <body> 11 <header> 12 <p class="title">Del tecnofeudalismo</p> 13 <p class="date">11 de septiembre de 2024 • fjbalon</p> 14 </header> 15 <p>Existe una opinión generalizada entre los usuarios del cosmos de GNU/Linux, comunidades Hackers o de diversos credos, de que el aumento paulatino de la dependencia hacia Internet y, concretamente, de las empresas tecnológicas (o tecno-oligarcas, término usado por la casta política española), así como al espionaje masivo e indiscriminado, el control y demás; se corresponde a la dirección, ya no de gobiernos, sino de dichas grandes empresas tecnológicas y corporaciones. Un futuro distópico típico del <i>cyberpunk</i>. Daniel Estulin ha 'creado' el término tecnofeudalismo para referirse a esto.</p> 16 <p>Y es aquí cuando entro con mi opinión y mi aversión a ese término, el cual haré mío: el término tecnofeudalismo, tal y como lo usa Daniel Estulin no me parece, en absoluto, correcto. Desarrollo brevemente:</p> 17 <p>La Edad Media es un período histórico amplísimo, unos mil años; y ampliamente denostada por corrientes historicistas posteriores: en primer lugar el Renacimiento y en segundo y más radical, la Ilustración. Así, tenemos imágenes populares y vulgares del Medioevo absurdas y completamente alejadas de la realidad, como son la mala higiene general, la brutalidad, totalitarismo y absolutismo de los reyes, el derecho de pernada y otros derechos absurdos, etcétera. Entre tantas, el sistema feudal: un sistema político que se ha dado en lugares muy concretos y en períodos aún más concretos, si bien el populacho inculto piensa que era hegemónico en toda la Edad Media europea, supongo que porque lo han visto en alguna serie de televisión.</p> 18 <p>El feudalismo se caracterizaba por ser un <b>sistema político descentralizado</b>, donde el poder se difundía desde la cúspide hasta el poder local en forma de vasajalle y derechos contraído. Es lo que hoy día llamamos el <b>Principio de subsidiariedad</b>. Esto otorgaba un alto grado de autonomía tanto a las aristocracias como a los pueblos. Además, la sociedad se ordenaba no sólo jerárquicamente sino en distintos estamentos sociales, con sus propias leyes, autonomía y costumbres, así tendríamos a las Universidades, los gremios, las Hermandades, la Iglesia... También otorgaba una gran independencia del pueblo hacia el poder, como decíamos, dando una cuasi-forma de anarquismo realista. Los súbditos podrían incluso moverse de un estado a otro buscando mejores condiciones de vida (algo que en los Estados modernos se hace cada vez más difícil).</p> 19 <p>¿Pero no sería, pues, un estado tecnofeudal un ideal para nuestra causa? Yo mismo he cambiado de feudos, en un inicio mi informática se basaba en el feudo absolutista de Microsoft Windows y cambié mi lealtad al feudo, más libre y seguro, de GNU y Linux. Los feudos aportan libertad en un mundo hipercentralizado que tiende a monopolizar y a acumular el capital/poder en unas pocas manos. Es algo meramente moderno, sería incluso -defiendo- más apropiado denominarlo “tecnoglobalismo” o “tecnoligarquía”. No olvidemos que los Estados totalitarios, de cualquier índole, nacen tras las reformas de la Revolución Francesa, que el fascismo, comunismo, socialismo, liberalismo… Son ideologías modernistas (usando términos teológicos), y que las principales dictaduras de vigilancia, control, centralización… Son todas del siglo XX. ¿Qué más totalitario habría entonces que el siglo XXI sea heredero de éstas? Y evidentemente, no del feudalismo. Que la democracia se convierte en oligarquía vigilante por necesidad (citando a Max Weber respecto al Estado contractual moderno: «el Estado es el monopolizador de la violencia»). Y no olvidemos que la tendencia tecnocrática si bien no inicia hasta fines del siglo XX, cuyos máximos exponentes son Estados Unidos y China.</p> 20 <p>¿No es, de hecho, el software privativo una extensión de los derechos de autor? Dichos derechos fueron apoyados por las industrias burguesas del siglo XIX y principio del XX. En el sistema feudal, no existía dicho derecho -por ser antinatura- y cada quién era libre de copiar y distribuir (véase lo que hacían los monasterios, gremios y mecenazgos), siendo el único límite el moral. El derecho de autor pertenece a la empresa, que lo propone al Estado moderno, que a su vez busca la acumulación de capital mediante todos los medios disponibles. Esta acumulación de capital es la disyunción entre el capitalismo (acumulación de la riqueza en unas pocas manos empresariales o coporativas) y el socialismo (acumulación de la riqueza en unas pocas manos públicas y/o estatales); o sea, ambos casos acumulan y centralizan la riqueza; algo directamente contrario a la descentralización y la distribución medieval.</p> 21 <p>De tal forma, concluyo y hago mío el término de tecnofeudalismo y me adhiero a él, su causa y su defensa. Soy pues, tecnofeudalista.</p> 22 </body> 23 </html>